<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	>
<channel>
	<title>تعليقات لموقع الطريق إلى الإحسان</title>
	<atom:link href="http://www.ihsanway.com/?feed=comments-rss2" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.ihsanway.com</link>
	<description>  اعبد الله كأنك تراه.. فهو يراك لا محالة</description>
	<pubDate>Tue, 07 Sep 2010 02:50:00 +0000</pubDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=abc</generator>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
		<item>
		<title>تعليق على مراحل السلوك بواسطة محمد</title>
		<link>http://www.ihsanway.com/?p=291&cpage=1#comment-288</link>
		<dc:creator>محمد</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 18 Aug 2010 05:47:23 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.ihsanway.com/?p=291#comment-288</guid>
		<description>انا ويني عن هالكلام من زمان للاسف في زمنا اليوم احس عشنا في العصور الوسطى من انفكاك بين الدين والدوله واعمال الكنيسه الحمد لله  على الاقل في الوقت الحالي ولو في ناس قله باحثين ومتطلعين انا عن نفسي اسعى الى مرحلة الاحسان عسى الله يرزقني اياها ويرزقكم انشالله بالرجاء والتقوى والعمل 
وتذكرو العلم ==مواهب يعطيها الله تعالى لمن يشاء بالتقوى لا بالحسبان</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>انا ويني عن هالكلام من زمان للاسف في زمنا اليوم احس عشنا في العصور الوسطى من انفكاك بين الدين والدوله واعمال الكنيسه الحمد لله  على الاقل في الوقت الحالي ولو في ناس قله باحثين ومتطلعين انا عن نفسي اسعى الى مرحلة الاحسان عسى الله يرزقني اياها ويرزقكم انشالله بالرجاء والتقوى والعمل<br />
وتذكرو العلم ==مواهب يعطيها الله تعالى لمن يشاء بالتقوى لا بالحسبان</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>تعليق على نشيد ~ ومدحت بطيبة طه.. بواسطة أحمد عامر أحمد محمد</title>
		<link>http://www.ihsanway.com/?p=130&cpage=1#comment-283</link>
		<dc:creator>أحمد عامر أحمد محمد</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 30 Jul 2010 19:16:42 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.ihsanway.com/?p=130#comment-283</guid>
		<description>لهم صلي وسلم على محمد والـه
جزيت خيرا أخي الكريم وجعله الله في ميزان حسناتك إنشاء الله
</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>لهم صلي وسلم على محمد والـه<br />
جزيت خيرا أخي الكريم وجعله الله في ميزان حسناتك إنشاء الله</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>تعليق على نشيد ~ ومدحت بطيبة طه.. بواسطة أحمد عامر أحمد محمد</title>
		<link>http://www.ihsanway.com/?p=130&cpage=1#comment-282</link>
		<dc:creator>أحمد عامر أحمد محمد</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 30 Jul 2010 19:15:04 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.ihsanway.com/?p=130#comment-282</guid>
		<description>اللهم صلي علي سيدنا محمد في الأولين وصلي عليه يا ربنا في الملأ الأعلي إلي يوم الدين $ مع تحيات أحمد عامر أحمد محمد @ مصر @محافظة المنيا @ مركز سمالوط @ دير سمالوط</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>اللهم صلي علي سيدنا محمد في الأولين وصلي عليه يا ربنا في الملأ الأعلي إلي يوم الدين $ مع تحيات أحمد عامر أحمد محمد @ مصر @محافظة المنيا @ مركز سمالوط @ دير سمالوط</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>تعليق على علاج ضيق الصدر بواسطة السروري الحسيني</title>
		<link>http://www.ihsanway.com/?p=288&cpage=1#comment-279</link>
		<dc:creator>السروري الحسيني</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 11 Jul 2010 11:03:03 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.ihsanway.com/?p=288#comment-279</guid>
		<description>جزاكم الله خيرا وزادكم علما وعملا 
فالدنيا تتقلب بالانسان فيوم ضائق ويوم فرحاااااااااااان 
ولكنه يجهل كيف يحول ضيقه الى راحة واطمئناااان 
فقد شغلته الدنيا عن ذكر الله فبذكره تتطكئن القلوب 
وفقكم الله وسدد خطاكم</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>جزاكم الله خيرا وزادكم علما وعملا<br />
فالدنيا تتقلب بالانسان فيوم ضائق ويوم فرحاااااااااااان<br />
ولكنه يجهل كيف يحول ضيقه الى راحة واطمئناااان<br />
فقد شغلته الدنيا عن ذكر الله فبذكره تتطكئن القلوب<br />
وفقكم الله وسدد خطاكم</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>تعليق على نشيد ~ ومدحت بطيبة طه.. بواسطة محمد عفيفىمحمد عفيفى</title>
		<link>http://www.ihsanway.com/?p=130&cpage=1#comment-272</link>
		<dc:creator>محمد عفيفىمحمد عفيفى</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 17 May 2010 05:38:58 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.ihsanway.com/?p=130#comment-272</guid>
		<description>اللهم صلى على كامل النور.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>اللهم صلى على كامل النور.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>تعليق على نشيد ~ الحروف الأبجدية - بالإنجليزي بواسطة رنا</title>
		<link>http://www.ihsanway.com/?p=226&cpage=1#comment-266</link>
		<dc:creator>رنا</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 24 Mar 2010 16:48:26 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.ihsanway.com/?p=226#comment-266</guid>
		<description>رائع</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>رائع</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>تعليق على الإمام محمد بن عبد الوهاب وابنه رحمهما الله يؤيدان التصوّف بواسطة حمزة</title>
		<link>http://www.ihsanway.com/?p=300&cpage=1#comment-265</link>
		<dc:creator>حمزة</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 17 Mar 2010 05:27:16 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.ihsanway.com/?p=300#comment-265</guid>
		<description>قد نشرت الرد في “منتديات السرداب”.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>قد نشرت الرد في “منتديات السرداب”.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>تعليق على الشيخ الجليل عبد الحفيظ المكي بواسطة سعد إبراهيم</title>
		<link>http://www.ihsanway.com/?p=15&cpage=1#comment-264</link>
		<dc:creator>سعد إبراهيم</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 16 Mar 2010 16:53:40 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.ihsanway.com/?p=15#comment-264</guid>
		<description>اللهم اهدنا الصراط المستقيم</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>اللهم اهدنا الصراط المستقيم</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>تعليق على الإمام محمد بن عبد الوهاب وابنه رحمهما الله يؤيدان التصوّف بواسطة سلمان بت</title>
		<link>http://www.ihsanway.com/?p=300&cpage=1#comment-260</link>
		<dc:creator>سلمان بت</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 25 Feb 2010 12:54:53 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.ihsanway.com/?p=300#comment-260</guid>
		<description>وعليكم السلام 
أخي الكريم (عزيز بن وائل)

جميعنا يقر بأن ما جاء عن المصطفى صلى الله عليه وسلم هو الحق مهما سمي أو دعي .. 

ولكني أختلف معك عندما تأتيني بأقوال وعقائد وكلمات أو معاني لجمل تذكرها ولم نؤيدها نحن في منهجنا في هذا الموقع، أو عندما تذكر أشياء - ربما ادعى بعضهم بأنها من التصوف - لم نؤيدها أو نذكرها هنا نحن في هذا الموقع، فلا أستطيع أن اتخاطب فيها معك ولا أتجادل معك فيها .. فلو أتيتني بما هو مذكور في هذا الموقع مما يخالف أيا من معتقدات أهل السنة والجماعة فتلك حجتك علينا وعلى عامة الصوفية .. وأما ما عدا ذلك فليس لأحد حجة علينا عن ما يفعله غيرنا ولم نشرحه هنا .. والله المستعان .. 

ولكني أود التنويه بأن التبرّك له أنواع وأشكال منها الجائز والمصرّح به من أئمة أهل السّنّة والجماعة فلو كان تبرّك بعض الصوفية من ذلك الباب فذلك جائز لا محالة عند جميع متبعي أهل السنة والجماعة وليس فقط عند الصوفية .. 
وكذلك الكرامات، فهي ثابتة على مدار التاريخ والشريعة على أيدي الكثير والكثير من الأئمة والأولياء .. 

وفي موضوع (مرحلة اليقين) فإني اتمنّى أن تقرأ كتاب "مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين" للمؤلف الكبير الشيخ الجليل ابن القيّم الجوزية حتى تعرف معناها الحقيقي .. ولو عجزت عن فهم ذلك فربما تطرح الموضوع هنا وسأحاول جاهدا بتبسيط الموضوع وشرحه في سطور بسيطة .. ولو كان بعضهم يقول عن بعض الأئمة أو المشايخ بأنهم وصلوا إلى هذه المرحلة فلا يفترض بذلك بأنك تفهمها كما تحلو لنفسك .. بل يجب أن تسأل من يعتقد بأن شيخه وصل إلى هذه المرحلة عن معنى هذه المرحلة وكيف يكون تأثيرها على شيخه لو أنه وصل لها فعلاً بفضل من الله ونعمة .. 

فالتصوّف لا يتعلق بالعقائد أخي الكريم .. بل التصوّف هو طريق التربية والسلوك وتزكية النفوس وتطهير القلوب .. والمعتقدات تم تركها من أهل التصوف على أن تكون على مذهب أهل السّنّة والجماعة .. ومن يأتي بمعتقدات غيرها فهذا ليس جزء من التصوف بل هو جزء من معتقدات نفس الشخص .. وليس للمتصوّفين الآخرين أي تدخّل في هكذا معتقد .. 

والله أعلم،،،</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>وعليكم السلام<br />
أخي الكريم (عزيز بن وائل)</p>
<p>جميعنا يقر بأن ما جاء عن المصطفى صلى الله عليه وسلم هو الحق مهما سمي أو دعي .. </p>
<p>ولكني أختلف معك عندما تأتيني بأقوال وعقائد وكلمات أو معاني لجمل تذكرها ولم نؤيدها نحن في منهجنا في هذا الموقع، أو عندما تذكر أشياء - ربما ادعى بعضهم بأنها من التصوف - لم نؤيدها أو نذكرها هنا نحن في هذا الموقع، فلا أستطيع أن اتخاطب فيها معك ولا أتجادل معك فيها .. فلو أتيتني بما هو مذكور في هذا الموقع مما يخالف أيا من معتقدات أهل السنة والجماعة فتلك حجتك علينا وعلى عامة الصوفية .. وأما ما عدا ذلك فليس لأحد حجة علينا عن ما يفعله غيرنا ولم نشرحه هنا .. والله المستعان .. </p>
<p>ولكني أود التنويه بأن التبرّك له أنواع وأشكال منها الجائز والمصرّح به من أئمة أهل السّنّة والجماعة فلو كان تبرّك بعض الصوفية من ذلك الباب فذلك جائز لا محالة عند جميع متبعي أهل السنة والجماعة وليس فقط عند الصوفية ..<br />
وكذلك الكرامات، فهي ثابتة على مدار التاريخ والشريعة على أيدي الكثير والكثير من الأئمة والأولياء .. </p>
<p>وفي موضوع (مرحلة اليقين) فإني اتمنّى أن تقرأ كتاب &#8220;مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين&#8221; للمؤلف الكبير الشيخ الجليل ابن القيّم الجوزية حتى تعرف معناها الحقيقي .. ولو عجزت عن فهم ذلك فربما تطرح الموضوع هنا وسأحاول جاهدا بتبسيط الموضوع وشرحه في سطور بسيطة .. ولو كان بعضهم يقول عن بعض الأئمة أو المشايخ بأنهم وصلوا إلى هذه المرحلة فلا يفترض بذلك بأنك تفهمها كما تحلو لنفسك .. بل يجب أن تسأل من يعتقد بأن شيخه وصل إلى هذه المرحلة عن معنى هذه المرحلة وكيف يكون تأثيرها على شيخه لو أنه وصل لها فعلاً بفضل من الله ونعمة .. </p>
<p>فالتصوّف لا يتعلق بالعقائد أخي الكريم .. بل التصوّف هو طريق التربية والسلوك وتزكية النفوس وتطهير القلوب .. والمعتقدات تم تركها من أهل التصوف على أن تكون على مذهب أهل السّنّة والجماعة .. ومن يأتي بمعتقدات غيرها فهذا ليس جزء من التصوف بل هو جزء من معتقدات نفس الشخص .. وليس للمتصوّفين الآخرين أي تدخّل في هكذا معتقد .. </p>
<p>والله أعلم،،،</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>تعليق على الإمام محمد بن عبد الوهاب وابنه رحمهما الله يؤيدان التصوّف بواسطة عزيز بن وائل</title>
		<link>http://www.ihsanway.com/?p=300&cpage=1#comment-257</link>
		<dc:creator>عزيز بن وائل</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 24 Feb 2010 16:52:55 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.ihsanway.com/?p=300#comment-257</guid>
		<description>السلام عليكم 

من ما درسناه وعرفناه 
ان كل ماصح عن المطفى صلى الله عيه وسلم 
هو الحق مهما سمي او دعي 

ولكن لاحظت انا شخصيا عند بعض الصوفيه في الحجاز الايمان ببركة الاشخاص الاحياء و الاموات
وكذلك ايمان بعضهم بكرامات ساداتهم و ان بعض ساداتهم بلغوا مرحلة اليقين امثال علوي مالكي 

هنا اعود واقول ان ماذكرته اعلاه من الشركيات وهم الذين يحملون اسم الصوفيه 
اما من تعبد الله بالحق فهو من اتباع سنة المصطفى 


لذلك لا تفحم نفسك بالبحث في اقوال محمد بن عبد الوهاب فهو ليس بنبي الامه 
نبي الامه هو محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب صلى الله عليه وسلم 
فإبحث في اقواله وهات ما يؤيد عقيدة التصوف من تبرك بالاولياء و الصالحين</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>السلام عليكم </p>
<p>من ما درسناه وعرفناه<br />
ان كل ماصح عن المطفى صلى الله عيه وسلم<br />
هو الحق مهما سمي او دعي </p>
<p>ولكن لاحظت انا شخصيا عند بعض الصوفيه في الحجاز الايمان ببركة الاشخاص الاحياء و الاموات<br />
وكذلك ايمان بعضهم بكرامات ساداتهم و ان بعض ساداتهم بلغوا مرحلة اليقين امثال علوي مالكي </p>
<p>هنا اعود واقول ان ماذكرته اعلاه من الشركيات وهم الذين يحملون اسم الصوفيه<br />
اما من تعبد الله بالحق فهو من اتباع سنة المصطفى </p>
<p>لذلك لا تفحم نفسك بالبحث في اقوال محمد بن عبد الوهاب فهو ليس بنبي الامه<br />
نبي الامه هو محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب صلى الله عليه وسلم<br />
فإبحث في اقواله وهات ما يؤيد عقيدة التصوف من تبرك بالاولياء و الصالحين</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
